Đường Cao Tông cưới hai mỹ nữ Nhật Bản: Sau này suýt “hồi siêu phách lạc"

Đường Cao Tông cưới hai mỹ nữ Nhật Bản: Sau này suýt “hồi siêu phách lạc"

Nhật Bản là quốc gia nằm rất gần Trung Quốc, vì vậy trong suốt chiều dài lịch sử, hai nước đã có nhiều lần giao lưu, đặc biệt là vào thời nhà Đường.

Khi ấy, nhà Đường được xem là "Thiên triều", còn Nhật Bản vẫn là một quốc gia có thực lực yếu hơn rất nhiều. Chính vì vậy, triều đình Nhật Bản thường xuyên cử các đoàn sứ thần sang triều cống, dâng lên hoàng đế nhà Đường những sản vật quý hiếm. Đổi lại, các hoàng đế nhà Đường luôn thể hiện sự hào phóng bằng cách ban thưởng những lễ vật có giá trị lớn hơn nhiều so với cống phẩm mà Nhật Bản mang đến. Vì thế, việc sang triều cống không chỉ giúp Nhật Bản củng cố quan hệ ngoại giao mà còn là một "thương vụ" gần như chỉ có lãi.

Bên cạnh đó, các sứ thần Nhật Bản cũng tranh thủ học hỏi những thành tựu tiên tiến của Trung Hoa về chính trị, văn hóa, kỹ thuật và thủ công để mang về phổ biến trong nước, góp phần thúc đẩy sự phát triển của Nhật Bản.

Tuy nhiên, giới thống trị Nhật Bản luôn hiểu rất rõ rằng thực lực quốc gia mình không thể sánh với nhà Đường. So với Hoàng đế Trung Hoa, Thiên hoàng Nhật Bản khi ấy cũng chỉ giống như một lãnh chúa địa phương.

Mặc dù các hoàng đế nhà Đường luôn tiếp đãi sứ thần Nhật khá trọng thị, nhưng khoảng cách về địa vị giữa "Thiên triều” Trung Hoa và Nhật Bản vẫn luôn tồn tại.

Để thắt chặt hơn nữa mối quan hệ với triều đình nhà Đường, theo câu chuyện được lưu truyền trong dân gian, triều đình Nhật Bản đã quyết định dâng tặng hai vị công chúa cho Đường Cao Tông.

Điều này khiến Đường Cao Tông vô cùng hài lòng. Đối với các bậc quân vương thời phong kiến, việc hậu cung có thêm mỹ nhân vốn là điều hết sức bình thường, huống hồ đây lại là những thiếu nữ mang phong vị ngoại quốc.

Sau khi diện kiến hai vị công chúa, Đường Cao Tông rất vừa ý nên lập tức đưa họ vào hậu cung, đồng thời ban thưởng hậu hĩnh cho đoàn sứ giả do Cao Hướng Huyền Lý (Takamuko no Kuromaro hoặc một nhân vật được phiên âm tương tự trong truyền thuyết) dẫn đầu, đồng thời khẳng định sẽ tiếp tục duy trì quan hệ hữu hảo với Nhật Bản và Thiên hoàng.

Để thể hiện sự coi trọng, Đường Cao Tông còn cho xây dựng riêng một khu vườn và dinh viện để hai vị công chúa Nhật Bản cư ngụ.

Không lâu sau, hoàng đế đến thăm nơi ở của họ. Theo câu chuyện kể, sau một đêm ân ái, Đường Cao Tông hài lòng chìm vào giấc ngủ.

Thế nhưng, sáng hôm sau, khi vừa tỉnh dậy, vị hoàng đế của nhà Đường lại hoảng hốt đến mức lập tức gọi thị vệ, ra lệnh bắt giữ hai vị công chúa.

Nguyên nhân lại xuất phát từ... cách trang điểm.

Theo câu chuyện này, phong cách trang điểm của phụ nữ Nhật Bản khi ấy hoàn toàn khác với phụ nữ nhà Đường.

Trong khi phụ nữ Trung Hoa thời Đường tuy cũng sử dụng phấn son nhưng vẫn thiên về vẻ đẹp tự nhiên, thì phụ nữ quý tộc Nhật Bản lại thích phủ nhiều lớp phấn trắng lên khuôn mặt, kết hợp với đôi má được tô đỏ rất đậm. Đó cũng chính là kiểu hóa trang về sau thường thấy trong văn hóa cung đình Nhật Bản.

Hai vị công chúa cho rằng Hoàng đế Trung Hoa sẽ yêu thích phong cách trang điểm truyền thống của quê hương mình. Vì vậy, từ sáng sớm họ đã thức dậy, cẩn thận trang điểm với mong muốn tạo bất ngờ cho Đường Cao Tông.

Không ngờ, "bất ngờ" lại biến thành... "kinh hãi”.

Khi vừa mở mắt, Đường Cao Tông nhìn thấy hai khuôn mặt trắng bệch với đôi má đỏ rực đứng trước mình. Trong lúc còn ngái ngủ, ông tưởng rằng mình đang nhìn thấy yêu quái nên lập tức hoảng hốt gọi cấm vệ.

Sau đó, hiểu lầm nhanh chóng được hóa giải.

Khi hai vị công chúa tẩy bỏ lớp trang điểm, Đường Cao Tông mới biết tất cả chỉ là sự khác biệt trong phong tục thẩm mỹ giữa hai quốc gia, chứ hoàn toàn không phải yêu quái như ông tưởng tượng.

Tuy nhiên, theo giai thoại này, hình ảnh đáng sợ buổi sáng hôm ấy đã trở thành một "bóng ma tâm lý" đối với Đường Cao Tông.

Mỗi lần nhìn thấy hai vị công chúa Nhật Bản, ông lại nhớ đến cảnh tượng đó nên trong suốt quãng thời gian sau này hầu như không còn lui tới cung của họ nữa.

Có thể nói, hai vị công chúa cũng khá oan uổng. Sự khác biệt về văn hóa và quan niệm thẩm mỹ vốn không phải lỗi của họ, nhưng lại vô tình khiến họ đánh mất sự sủng ái của hoàng đế.

Lưu ý, câu chuyện trên chủ yếu là một giai thoại dân gian lưu truyền trên Internet, không có ghi chép đáng tin cậy trong các chính sử như Cựu Đường thư, Tân Đường thư hay Tư trị thông giám. Hiện cũng không có bằng chứng lịch sử xác nhận Đường Cao Tông từng cưới hai công chúa Nhật Bản.

Trên thực tế, trong thời kỳ nhà Đường, Nhật Bản nhiều lần cử phái đoàn Khiển Đường sứ sang Trung Quốc để học tập văn hóa, luật pháp và kỹ thuật, nhưng tư liệu lịch sử không ghi nhận việc Nhật Bản từng dâng công chúa cho Đường Cao Tông. Vì vậy, câu chuyện này nên được xem như một giai thoại mang tính giải trí, phản ánh sự khác biệt về văn hóa và thẩm mỹ giữa Trung Quốc và Nhật Bản hơn là một sự kiện lịch sử có thể kiểm chứng.

×