Học theo cha Chu Đệ khởi binh cướp ngôi của cháu ruột, Chu Cao Hú nhận cái kết bi thảm ra sao?

Học theo cha Chu Đệ khởi binh cướp ngôi của cháu ruột, Chu Cao Hú nhận cái kết bi thảm ra sao?

Chu Cao Hú là một trong những nhân vật bi kịch và cũng nhiều tai tiếng nhất đầu thời Minh, bởi ông chính là hình ảnh phản chiếu đầy méo mó của người cha quyền lực Chu Đệ. Nếu Chu Đệ từng làm nên “Tĩnh Nan chi dịch”, cướp ngôi của cháu ruột để trở thành Minh Thành Tổ, thì Chu Cao Hú cũng nuôi mộng đi lại đúng con đường ấy. Chỉ khác một điều, người con thứ này không có được sự tỉnh táo, thời thế và nhân tâm như cha mình, để rồi nhận lấy một kết cục thảm khốc, khép lại giấc mộng đế vương trong lửa thiêu và máu đổ.

Sinh ngày 30 tháng 12 năm 1380, Chu Cao Hú là con trai thứ hai của Chu Đệ và Từ Hoàng hậu, cháu ngoại đại công thần Từ Đạt. Xuất thân ấy mang lại cho ông một vị thế vô cùng vững chắc trong hoàng tộc nhà Minh. Ngay từ nhỏ, Chu Cao Hú đã thể hiện rõ cá tính ngông cuồng, hiếu võ, hoàn toàn trái ngược với người anh cả Chu Cao Sí vốn hiền lành, thiên về văn trị và có phần nhu nhược về thể chất. Khi mới mười tuổi, Chu Cao Hú đã được ông nội Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương phong vương, điều hiếm thấy đối với một hoàng tử nhỏ tuổi. Sự sủng ái sớm này vô hình trung nuôi lớn tham vọng và sự kiêu căng trong con người ông.

Biến cố lớn đầu đời của Chu Cao Hú xảy ra khi Chu Nguyên Chương qua đời, Kiến Văn Đế Chu Doãn Văn kế vị và bắt đầu tiến hành cải cách, bãi bỏ thế lực của các phiên vương. Trong dịp trở về kinh thành dự tang lễ, Chu Cao Hú đã bộc lộ sự ngạo mạn đến mức khiến ngay cả cậu ruột cũng phải cảnh báo rằng nếu không biết kiềm chế, sớm muộn cũng rước họa sát thân. Nhưng lời khuyên ấy không những không được tiếp thu, mà còn bị ông coi thường. Việc trộm ngựa quý, lạm sát dân lành trên đường rời kinh thành khiến bá quan văn võ đồng loạt dâng sớ xin trừng trị, song Kiến Văn Đế vì tình thân mà bỏ qua. Sự dung túng này càng khiến Chu Cao Hú tin rằng thân phận hoàng tử cho phép ông đứng trên luật pháp và đạo lý.

Bước ngoặt lớn nhất của Chu Cao Hú gắn liền với cuộc “Tĩnh Nan chi dịch”. Khi Chu Đệ dấy binh chống lại triều đình trung ương, Chu Cao Hú chính là cánh tay phải đắc lực nhất của cha. Khác với vẻ ngoài hiếu sát và ngông cuồng, trên chiến trường ông lại thể hiện bản lĩnh đáng nể: thiện xạ, dũng mãnh, nhiều lần xả thân cứu Chu Đệ khỏi vòng vây nguy hiểm. Chính trong giai đoạn này, Chu Đệ không ít lần tỏ ra thất vọng với người con trưởng Chu Cao Sí và công khai tán thưởng tài năng quân sự của Cao Hú. Thậm chí, để khích lệ tinh thần chiến đấu, ông còn buông lời ám chỉ rằng sau khi giành được thiên hạ, Chu Cao Hú sẽ là đại công thần số một, hàm ý không che giấu khả năng “phế trưởng lập thứ”.

Lời hứa ấy trở thành ngọn lửa thiêu đốt tham vọng trong lòng Chu Cao Hú. Ông tin chắc rằng chỉ cần cha đoạt được ngai vàng, bản thân mình sẽ được lập làm Thái tử. Chính niềm tin này khiến Chu Cao Hú chiến đấu liều lĩnh hơn, đẫm máu hơn, coi mọi hiểm nguy là cái giá xứng đáng cho ngai vàng tương lai. Thế nhưng, khi Chu Đệ lên ngôi Minh Thành Tổ, thực tế chính trị nhanh chóng dội gáo nước lạnh vào giấc mộng của ông. Trước áp lực của các đại thần và nguyên tắc “lập trưởng”, Chu Đệ buộc phải phong Chu Cao Sí làm Thái tử, còn Cao Hú chỉ dừng lại ở tước Hán vương.

Từ đây, bi kịch của Chu Cao Hú chính thức bắt đầu. Cảm giác bị phản bội khiến ông ngày càng ngang ngược, thậm chí từng manh nha tạo phản ngay khi Minh Thành Tổ còn tại vị. Nếu không nhờ Chu Cao Sí đứng ra xin tha, có lẽ Chu Cao Hú đã mất mạng từ rất sớm. Được giữ lại mạng sống, ông bị đày đến Lạc An, Sơn Đông, bị quản thúc nghiêm ngặt và không được rời thái ấp nếu không có lệnh. Trước khi đi, ông còn thề rằng nếu còn dấy lòng phản nghịch, sẽ chấp nhận bị ném vào vạc dầu. Lời thề ấy, trớ trêu thay, sau này lại trở thành lời nguyền ứng nghiệm cho chính ông.

Những năm bị đày đi không khiến Chu Cao Hú tỉnh ngộ. Trái lại, ông âm thầm huấn luyện binh sĩ, chiêu nạp tướng lĩnh, nuôi chí lớn chờ thời. Khi Minh Nhân Tông qua đời và Minh Tuyên Tông Chu Chiêm Cơ kế vị, Chu Cao Hú tin rằng thời cơ đã đến. Ông học theo đúng con đường năm xưa của cha: dấy binh chống lại triều đình, hy vọng cướp ngôi từ tay cháu ruột. Cuộc nổi loạn này được sử sách gọi là “Chu Cao Hú chi loạn”.

Thế nhưng, so với “Tĩnh Nan chi dịch”, cuộc nổi loạn của Cao Hú thiếu cả chính danh lẫn lòng người. Minh Tuyên Tông không phải Kiến Văn Đế non trẻ, mà là một vị hoàng đế cứng rắn, quyết đoán. Nhà vua đích thân dẫn 20.000 quân tiến đánh. Chỉ trong thời gian ngắn, lực lượng của Chu Cao Hú tan rã. Nhận ra đại thế đã mất, ông buộc phải đầu hàng, bị truất hết tước vị và phế làm thứ dân.

Cái chết của Chu Cao Hú là chương bi thảm nhất trong cuộc đời ông. Ban đầu, Minh Tuyên Tông còn nể tình chú cháu, chỉ giam ông vào ngục mà chưa xử tử. Nhưng trong một lần nhà vua thân chinh đến thăm, Chu Cao Hú không những không tỏ ra hối lỗi mà còn dám ra tay xúc phạm hoàng đế. Hành động ấy đã chấm dứt mọi cơ hội sống sót. Ông bị xử tử bằng cách thiêu chết, đúng với lời thề độc năm xưa. Thê thiếp, con cái đều bị xử theo, hơn 600 quan viên tham gia loạn bị giết, hàng nghìn binh sĩ bị đày ra biên ải.

Chu Cao Hú chết không chỉ vì tham vọng cướp ngôi, mà còn vì ông đã hiểu sai bài học từ người cha Chu Đệ. Ông chỉ học được cách dùng bạo lực để đoạt quyền lực, mà không học được sự nhẫn nại, toan tính và khả năng thu phục nhân tâm. Con đường giống nhau, nhưng thời thế đã khác, và người đi

×