Vì sao Địch Nhân Kiệt lại cho phá hơn 1.700 ngôi chùa ở vùng Giang Nam?

Vì sao Địch Nhân Kiệt lại cho phá hơn 1.700 ngôi chùa ở vùng Giang Nam?

Người ta thường nói Địch Nhân Kiệt vốn là người chăm chỉ trời sinh, đúng kiểu “người tài thì phải gánh nhiều việc”. Với danh tiếng lẫy lừng trong lĩnh vực hình án và xét xử, ông nhanh chóng trở thành nhân tài trọng điểm được triều đình bồi dưỡng, được đề bạt giữ các chức vụ quan trọng ở địa phương, đồng thời được xem như hình mẫu quan lại cơ sở đầy triển vọng của nhà Đường.

Năm 686, Địch Nhân Kiệt được bổ nhiệm làm Thứ sử Ninh Châu. Ninh Châu nằm ở vùng núi xa xôi hẻo lánh, có phần giống khu vực Thiểm Cam Ninh ngày nay, là nơi nhiều dân tộc cùng sinh sống nhưng kinh tế nghèo nàn, lạc hậu.

Nếu là kẻ tầm thường, bị điều tới nơi ấy hẳn sẽ cảm thấy chẳng khác nào bị lưu đày, như phải đi lao dịch cưỡng bức. Nhưng với những quan viên thực sự có chí tiến thủ và tinh thần khai phá, đây lại là cơ hội để thể hiện tài năng và lập nên công trạng.

Điều này khiến người ta nhớ tới một ví dụ nổi tiếng trong tâm lý học: người lạc quan luôn nhìn thấy “nửa cốc nước còn đầy”, còn kẻ bi quan chỉ thấy “nửa cốc đã vơi”. Tâm thái khác nhau quả thực sẽ dẫn tới những con đường đời hoàn toàn khác biệt.

Là người đề cao thực tế, vừa tới Ninh Châu, Địch Nhân Kiệt đã nhanh chóng bắt tay vào chỉnh đốn địa phương. Đối mặt với vùng đất nghèo khó và hỗn loạn, ông tích cực ổn định dân sinh, giúp trong ngoài yên ổn, khiến người dân an tâm sinh sống.

Địch Nhân Kiệt thực thi chính sách bình đẳng dân tộc, thúc đẩy hòa hợp giữa người Hán và các dân tộc thiểu số, khiến các cộng đồng sống chan hòa, đoàn kết với nhau. Từ đó, Ninh Châu xuất hiện cục diện trị an và đoàn kết dân tộc chưa từng có, trở thành vùng đất hòa bình hiếm thấy.

Người dân vốn có con mắt rất tinh tường. Bách tính Ninh Châu vô cùng cảm kích Địch Nhân Kiệt, bởi họ cảm nhận được sự yên bình và ấm áp mà trước đây chưa từng có.

May mắn cho Địch Nhân Kiệt là những việc thiện của ông không bị chôn vùi nơi biên viễn.

Khi một vị quan phụ trách giám sát kỷ cương tới thị sát địa phương, hàng loạt người dân đã tự phát kéo tới vây quanh, tranh nhau kể về việc Địch Nhân Kiệt yêu dân như thế nào. Trong mắt họ, ông chính là vị quan đại diện cho lợi ích của dân chúng Ninh Châu.

Đó chẳng khác nào một cuộc “thăm dò dân ý” trực tiếp nhất.

Vị quan giám sát kia sau khi tận mắt chứng kiến việc làm vì dân của Địch Nhân Kiệt cũng vô cùng khâm phục. Sau khi trở về triều đình, ông lập tức dâng tấu tiến cử Địch Nhân Kiệt như một vị quan tốt hiếm có.

Võ Tắc Thiên vốn rất coi trọng tài năng của Địch Nhân Kiệt, nên nhanh chóng triệu ông về kinh, bổ nhiệm làm quan trong triều, đồng thời giữ chức Đông Phủ Thị Lang — tương đương chức Thứ trưởng Công bộ, phụ trách xây dựng — kiêm chức tuần phủ Giang Nam.

Sau khi tới Giang Nam, Địch Nhân Kiệt phát hiện vùng Ngô Sở chùa chiền mọc lên dày đặc, nhiều nơi xây dựng xa hoa lãng phí, tràn ngập màu sắc mê tín, thậm chí mang dấu hiệu sùng bái cá nhân.

Xuất phát từ tấm lòng thương dân, ông lập tức dâng tấu xin chỉnh đốn tình trạng này.

Cuối cùng, ngoài một số đền miếu quan trọng như miếu thờ con trưởng nhà Chu, miếu thờ Khổng Tử cùng đền thờ Ngũ Tử Tư, hơn 1.700 ngôi chùa và miếu khác đều bị phá bỏ.

Việc này giúp giảm đáng kể gánh nặng cho dân chúng, bởi trước đó việc xây dựng, cúng tế và duy trì những công trình ấy tiêu tốn rất nhiều tiền bạc và sức người. Trong mắt nhiều người đương thời, đây là một công lao lớn của Địch Nhân Kiệt.

Là người chính trực, Địch Nhân Kiệt cũng thường được dân gian gắn với những câu chuyện “tà không thắng chính”. Trong các dã sử và truyền thuyết dân gian, còn lưu truyền không ít giai thoại về việc ông trừ yêu diệt quỷ, đặc biệt nổi tiếng là câu chuyện về “ngôi nhà ma” ở Ninh Châu.

Tương truyền khi Địch Nhân Kiệt làm Thứ sử Ninh Châu, phủ Thứ sử là một “hung trạch” nổi tiếng. Trước đó đã có hơn mười vị quan từng chết bất thường trong phủ này, khiến nơi đây âm khí nặng nề, ai nghe tới cũng sợ hãi.

Các thuộc hạ từng khuyên ông đổi nơi ở để đảm bảo an toàn.

Nhưng Địch Nhân Kiệt vốn không phải người bình thường. Ông không tin quỷ thần, lại rất gan dạ, thậm chí còn mang tâm lý tò mò như một thám tử muốn tìm ra chân tướng.

Được trợ thủ thân tín động viên, ông quyết định dọn vào ở trong phủ Thứ sử, mặc cho cấp dưới ra sức can ngăn.

Những ngày đầu tiên, khi màn đêm buông xuống, cả tòa hung trạch tràn ngập bầu không khí rợn người. Những âm thanh quái dị vang lên như tiếng ngọc châu rơi xuống mâm ngọc, khiến ai nghe cũng nổi da gà.

Đối diện với nỗi sợ vô hình ấy, Địch Nhân Kiệt không hề lùi bước. Ông lớn tiếng quát:

“Ta là chủ nhân mới của phủ này! Kẻ nào dám tác oai tác quái trên địa bàn của ta? Nếu còn làm loạn, tất sẽ tự chuốc lấy hậu quả!”

Vừa dứt lời, một bóng đen chậm rãi hiện ra rồi bình thản nói:

“Ta có việc muốn nhờ ngài giúp đỡ nên mới quấy rầy. Ta vốn là quan viên triều trước, sau khi chết được chôn dưới gốc cây lớn phía tây sân viện. Xương cốt bị rễ cây xuyên qua nên linh hồn không thể yên nghỉ. Ta từng mong các vị Thứ sử mới tới sẽ giúp cải táng, nhưng không ai dám làm. Nay thấy ngài can đảm đối mặt, ta khẩn cầu ngài giúp ta hoàn thành tâm nguyện này. Sau đó, ta sẽ không còn quấy nhiễu nhân gian nữa.”

Nói xong, bóng ma liền biến mất.

Sáng hôm sau, Địch Nhân Kiệt lập tức sai người đào khu đất dưới gốc cây phía tây sân viện. Quả nhiên họ tìm thấy hài cốt của một vị quan triều trước.

Ông cho người cải táng tử tế theo đúng nghi lễ.

Kể từ đó, phủ Thứ sử không còn xảy ra hiện tượng kỳ quái nào nữa, mọi thứ trở nên yên bình như thường.

×