PGS.TS Trịnh Hoà Bình: "Ba người con gái mang xăng đốt nhà mẹ đẻ mang tội bất hiếu"

Ba con gái tẩm xăng đốt nhà mẹ đẻ: Xin đất, mất tình thân

Ba ngày nay, vụ việc ba người con gái mang xăng đốt nhà mẹ đẻ xảy ra ở xã Trung Hòa (huyện Yên Mỹ, tỉnh Hưng Yên) gây xôn xao dư luận. Theo thông tin ban đầu, nguồn cơn vụ việc được xác định do mâu thuẫn, lòng tham, đố kỵ xảy ra trong việc phân chia tài sản.

Lãnh đạo UBND xã Trung Hòa cho biết, chính quyền địa phương đã nhiều lần hòa giải liên quan vụ phân chia đất cho các con bà Đ. Trong đó, phần đất ngoài đường bà Đ. chia cho con trai, còn 3 người con gái mỗi người được một phần đất trong ngõ. Các bên đã đồng ý ký vào biên bản với phương án trên. 

Tuy nhiên, khoảng 9h sáng 30/10, 3 người con gái của bà Đ. đã đến nhà mẹ đòi 1 suất đất ở ngoài đường. Bà Đ. không đồng ý vì mảnh đất đó đã được phân chia. Bức xúc vì mẹ không làm theo ý muốn, 3 người con gái bà Đ. đã mua một can xăng đổ vào nền nhà của mẹ rồi châm lửa. Hậu quả khiến cả 4 mẹ con bị bỏng phải nhập viện cấp cứu.

Liên quan đến vấn đề này, trao đổi với PV Dân Việt, PGS.TS Trịnh Hòa Bình - Giám đốc Trung Tâm Dư luận xã hội (Viện Xã hội học Việt Nam) cho rằng, hành vi của 3 người con gái như vậy không những mang tội bất hiếu mà đáng phê phán, lên án.

Theo PGS.TS Trịnh Hòa Bình, truyền thống người Việt không thể nói việc phân chia đất như trên không công bằng trong việc phân chia tài sản. Gia đình đó cũng đã có kịch bản phân chia đất mang tính hợp lý nhất định. Con trai giữ hương hoả thờ phụng tổ tiên, có lẽ do các con gái bức xúc khi đất ngoài mặt đường giá cao, dẫn đến việc đáng tiếc.

"Hành vi xung đột cáu giận rồi hung khí trong tay tình cờ vớ được gây ra sai trái lại là câu chuyện khác. Còn trong câu chuyện này có việc con gái doạ nạt, có mua xăng tẩm đốt mẹ thì đây là hành vi có tổ chức, có sự chuẩn bị. Đó cũng là những tình tiết tăng nặng cho hành vi vi phạm pháp luật", ông Bình phân tích.

Ba con gái tẩm xăng đốt mẹ mang tội bất hiếu

Theo ông Bình, nếu bàn về đạo lý thì hành vi ba người con gái mang xăng đốt nhà mẹ đẻ không thể chấp nhận được. Đây không phải phải việc của con cái dành cho cha mẹ - người đã sinh thành, nuôi dưỡng mình nên người. 

"Về đạo lý của người Việt không có sự tha thứ cho hành vi bất hiếu ấy, đặc biệt với cách nhìn của Phương Đông, hành vi của 3 người con gái càng đáng phê phán. Nếu cắt nghĩa động cơ sau đó vẫn là lợi ích, trong đó có người con ly hôn nhu cầu bỏng cháy hơn, chia bôi rồi muốn ở riêng. 

Có thể từ đó 3 người con gái bàn nhau gây áp lực tưởng mẹ mềm lòng, khi mẹ không nhân nhượng quay sang đốt thật. Trong đạo hiếu mọi người vẫn hay nhắc đến câu ca dao 'Cha mẹ nuôi con biển hồ lai láng/Con nuôi cha mẹ tính tháng kể ngày'. Thờ đạo hiếu người Việt rất coi trọng, đặc biệt theo đạo đức phong kiến chữ hiếu rất quan trọng", ông Bình phân tích.

Giám đốc Trung Tâm Dư luận xã hội cũng chia sẻ, con gái cũng như con trai đều có trách nhiệm duy trì đạo hiếu, không phải ngẫu nhiên mà những người hát về tình mẹ, tình cha, bông hồng cài áo… mỗi dịp Vu lan báo hiếu. Điều đó trở thành văn hoá truyền thống, văn hoá đạo đức của người Việt không thể khác được. 

"Việc 3 người con gái quay lưng lại doạ nạt thậm chí mang xăng đến đốt không thể tha thứ được. Dưới góc độ pháp lý hành vi đó xứng đáng bị truy tố, chứ không phải câu chuyện xung đột thoảng qua", ông Bình nói. 

Qua câu chuyện này, PGS.TS Trịnh Hoà Bình cho rằng đã gióng lên hồi chuông về sự suy giảm thiết chế gia đình người Việt. Trong suốt thời gian vừa qua đã xảy ra không ít vụ mâu thuẫn gia đình, sứt mẻ tình cảm, chăm sóc lẫn nhau giữa các thành viên trong gia đình.

Các cô gái không chăm sóc gì cho mẹ mà chỉ đòi hỏi, không biết trong gia đình không biết họ được giáo dục ra sao, lớn lên và trưởng thành lẽ ra phải thành con người xứng đáng được kỳ vọng, giữ tròn đạo hiếu mà mang xăng đốt nhà mẹ và rồi trở thành tội phạm, không chỉ đơn thuần đứa con bất hiếu, nếu bị xét xử có tình huống tăng nặng. 

Ngoài ra, theo tôi cũng cần bàn thêm trách nhiệm những người thân thiết khác như gia đình của 3 người con gái ra sao? Chồng con có xúi giục gì không? Họ hàng có gì phức tạp không?… từ đó có cái nhìn khách quan đa chiều hơn", ông Bình nói thêm.