Thay mo

Sau bữa ăn, anh Hoàng Văn N. bị hóc xương cá. Tuy nhiên, người đàn ông này không đến bệnh viện mà tới gặp một thầy mo trong bản nhờ chữa.

Con trai có việc liền đến nhà bố mẹ nhờ trông coi nhà cửa. Đến nơi đúng lúc bố mẹ đang cãi nhau nên góp ý đôi câu. Sẵn hơi men trong người, người cha lấy dao đâm nhát chí mạng vào ngực con trai khiến anh này tử vong trên đường đi cấp cứu. Con thiệt mạng, chồng bị bắt, cùng lúc “mất” đi cả chồng lẫn con khiến người phụ nữ khốn quẫn như phải cùng lúc gánh hai cái tang.

Chỉ vì tin lời thầy mo, một ông bố đã ra tay sát hại chính con trai ruột của mình.

Đống lửa vẫn còn chưa cháy hết, nhưng những chàng trai người Pà Thẻn, xã Hồng Quang, huyện Lâm Bình, tỉnh Tuyên Quang đã chân trần lao vào. Có người cao hứng ngồi thụp giữa đống lửa, tay không bốc than tung lên như người ta tung cát...

Trước đó, chuyện anh Tòng vô tình tìm được một chiếc chiêng đồng cổ đã từng trở thành tâm điểm khiến dư luận bàn tán. Nhưng đến gần đây, khi chàng nông dân chân chất này tiếp tục phát hiện cả một hang núi đầy ắp đồ cổ thì câu chuyện mới thực sự gây chấn động.

“Đầy nhà ngô lúa, bò trâu /Để mùa tươi tốt nhớ cầu tổ tiên”, lời nhắc nhở ấy của tiền nhân dường như đã ăn sâu vào tâm thức đồng bào La Chí ở Nậm Khánh (huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai) tự bao đời.

Những bậc cao niên ở bản Ao Luông II (xã Sơn A, huyện Văn Chấn, tỉnh Yên Bái) đều bảo rằng, múa Mơi là điệu múa đặc trưng nhất cho cộng đồng người Mường nơi đây và được xếp vào hàng những điệu múa “thiêng”...

Sau giao thừa, các thầy mo thường âm thầm đem hết hàng trăm chiếc xương hàm lợn của mình đổ ra sông suối.

Thầy mo Lựng được mời đến làm lễ giải hạn, mong lời mo huyền diệu sẽ dẫn đường cho gia chủ thanh thản về với tổ tiên.

Chúng ta vẫn thường được nghe và không tin lắm về những câu chuyện hư hư thực thực về bùa, ngải, nèm, chài, ma gà, ma xó... của những dân tộc sống sau chốn rừng già, nhưng nó vẫn tồn tại bền bỉ từ hàng ngàn năm...