Trụ trì Thích Vĩnh Tín – Từ sự trỗi dậy của Thiếu Lâm Tự đến vướng vào nghiệp chướng

Vài nét lịch sử Thiếu Lâm Tự và võ thuật Thiếu Lâm

Lịch sử của ngôi chùa nổi tiếng này đã trải dài hơn 1.500 năm, được đánh dấu bằng những cột mốc quan trọng. Theo "Tục cao tăng truyện" (续高僧传, 645) của Đạo Tuyên ngôi chùa này ban đầu được Hiếu Văn Đế (孝文帝 – năm 471-499) triều Bắc Ngụy (386-534) xây dựng vào năm 497 sau Công nguyên (SCN) ở phía bắc ngọn núi Thiếu Thất (少室山), trong dãy Tung Sơn (嵩山), huyện Đăng Phong (登封), thuộc tỉnh Hà Nam (Hà Nam 河南) về hướng Tây Bắc gần thành phố Trịnh Châu (là một trong năm ngọn núi danh thắng của Trung Quốc là Hoa Sơn, Thái Sơn, Hằng sơn, Hành Sơn và Tung Sơn) cho nhà sư Bạt Đà (跋陀), đến Trung Hoa vào năm 464, người đã thuyết giảng Bộ kinh Phật giáo ở Trung Quốc trong vòng ba thập kỷ.

Ban đầu, chùa được thành lập như một trung tâm học Phật, và tầm quan trọng của nó ngày càng tăng lên sau khi Bồ Đề Đạt Ma đến vào năm 527, người đã truyền bá Thiền tông và được ghi nhận là người đã phát triển các bài tập luyện sau này trở thành môn võ Thiếu Lâm.

Ngôi chùa đã phải đối mặt với nhiều lần bị phá hủy, đáng chú ý nhất là vào năm 1928 thời Dân Quốc khi xã hội Trung Quốc đang chìm trong tranh giành lãnh địa của các phe nhóm đứng đầu là các lãnh chúa quân sự, lúc đó lãnh chúa Thạch Hữu Sơn đã phóng hỏa đốt chùa, gây ra một trận hỏa hoạn kéo dài 40 ngày, phá hủy phần lớn di sản.

Việc trùng tu được hỗ trợ bởi các khoản quyên góp võ thuật toàn cầu sau khi bộ phim “Thiếu Lâm Tự” ra mắt công chúng năm 1982 với sự tham gia của diễn viên – ngôi sao Kungfu Lý Liên Kiệt, đã đưa danh tiếng cũng như Kungfu chùa Thiếu Lâm vang danh thế giới và sau nhiều năm, Thiếu Lâm Tự đã trở thành Di sản Thế giới của UNESCO vào năm 2010, cùng với Rừng Tháp. Ngày nay, chùa vẫn tổ chức các buổi biểu diễn võ thuật hàng ngày, thu hút tới 40.000 khách du lịch và vẫn là biểu tượng của di sản văn hóa Trung Quốc.

“Bắc Đẩu của võ thuật Trung Hoa”

Thiếu Lâm Tự, song song với danh tiếng là cái nôi của Phật giáo Thiền tông còn được ví là “Bắc Đẩu của võ thuật Trung Hoa” trong suốt hơn 1.500 năm tồn tại và phát triển. Võ thuật Thiếu Lâm trải qua nhiều thăng trầm cho đến nay đã lan tỏa ra toàn thế giới.

Ngoài Thiếu Lâm chính tông, theo thống kê chưa đầy đủ, môn phái này hiện có hàng ngàn hệ phái do các thế hệ đệ tử phát triển và nhân rộng. Như tại Việt Nam còn có các hệ phái Thiếu Lâm khác tại Việt Nam do các võ sư sáng tạo, dựa trên nền tảng võ Thiếu Lâm, nhưng chúng không thuộc về Thiếu Lâm tự chính tông của chùa như: Thiếu Lâm Tây Sơn, Thiếu Lâm Long Phi, Thiếu Lâm Kiến An Kungfu Việt Nam, Thiếu Lâm Bằng Long Hải…

Nhưng nhìn chung chúng được phân thành hai nhánh chính là Bắc Thiếu Lâm (thiên về cước pháp) và Nam Thiếu Lâm (thiên về quyền pháp), được người đời truyền tụng ngắn gọn là Nam quyền – Bắc cước.

Bắc Thiếu Lâm: Trường phái võ này phát triển ở miền Bắc Trung Hoa, nổi bật với cước pháp mạnh mẽ. Điển hình như Thiếu Lâm Sơn Đông, Hồ Bắc, Thương Châu, Hà Nam…

Nam Thiếu Lâm: Phát triển ở miền Nam Trung Hoa, gắn liền với chùa Nam Thiếu Lâm ở Phúc Kiến, nổi tiếng với quyền thuật đặc trưng, phát triển mạnh mẽ và có nhiều chi, hệ phái ở Phúc Kiến, Quảng Đông, Quảng Tây, Hải Nam...

Thiếu Lâm Tự được biết đến với đa dạng quyền pháp, cước pháp, côn pháp, trận pháp, các loại binh khí… Nhưng nguyên thủy, về quyền pháp cơ bản của Thiếu Lâm tự thì La Hán Thập Bát Thủ chính là bài quyền 18 thế hoàn chỉnh đầu tiên của Thiếu Lâm quyền được sáng tạo bởi các võ tăng Thiếu Lâm tự vào thời nhà Tùy (581-618). Sau đó từ La Hán Thập Bát Thủ được các cao tăng các thế hệ phát triển thành Thất Thập Nhị Huyền Môn (bảy mươi hai công phu) làm cơ sở nền tảng cho Thiếu Lâm quyền về sau. Từ bảy mươi hai thế quyền sau đó được phát triển lên đến 108, rồi 170,...

Ngoài ra còn có Ngũ Hình Quyền nguyên thủy Thiếu Lâm Tung Sơn được cho là của sư Giác Nguyên (Theo một số tài liệu thì Giác Nguyên là nhân vật xuất hiện vào khoảng từ thế kỷ 14, 15) đã truyền lại bảy mươi hai thế quyền này cho Bạch Ngọc Phong - sau đó cũng là một tăng nhân của Thiếu Lâm tự. Bạch Ngọc Phong đã dựa vào các thế quyền này kết hợp với các bài tập Ngũ Cầm Hí - là những bài tập khí công của Y Sư Hoa Đà thời Tam Quốc, và Bát Đoạn Cẩm mà khai triển thành Ngũ Hình Quyền sơ khai gồm Long, Xà, Hổ, Báo, Hạc quyền.

"CEO” Thích Vĩnh Tín, người thương mại hóa chốn thiền môn…

Thích Vĩnh Tín, tên khai sinh là Lưu Ứng Thành, sinh năm 1965 tại tỉnh An Huy, xuất gia vào chùa Thiếu Lâm năm 16 tuổi, nhận pháp danh là Yongxin (Vĩnh Tín) và thọ giới đầy đủ vào năm 1984 tại chùa Pu Zhao, tỉnh Giang Tây. Sau khi theo học tại nhiều trường Phật học, ông trở thành bậc kế vị thứ 30 của chùa năm 34 tuổi và chính thức đảm nhiệm chức Trụ trì Thiếu Lâm Tự vào ngày 20 tháng 8 năm 1999, kế nhiệm Hòa thượng Thích Hưng Chính.

Sự nghiệp Trụ trì của Thích Vĩnh Tín được đánh dấu bằng những nỗ lực toàn cầu hóa văn hóa Thiếu Lâm Tự, thành lập hơn 40 công ty trên toàn thế giới tính đến năm 2011 và quảng bá võ thuật thông qua các trung tâm đào tạo quốc tế. Trụ trì Thích Vĩnh Tín giữ các chức vụ như Chủ tịch Hội Phật giáo tỉnh Hà Nam và Phó Chủ tịch Hội Phật giáo Trung Quốc, thể hiện tầm ảnh hưởng của mình trong công tác quản lý tôn giáo.

Thích Vĩnh Tín, thường được gọi là "Nhà sư CEO", đã hiện đại hóa ngôi chùa bằng cách tận dụng du lịch và truyền thông để nâng cao thương hiệu toàn cầu. Được biết đến là vị trụ trì Trung Quốc đầu tiên có bằng Thạc sĩ Quản trị Kinh doanh, ông thường được nhìn thấy đi khắp thế giới với chiếc iPhone trên tay, gặp gỡ các nhà lãnh đạo thế giới và những lãnh đạo các tập đoàn lớn - từ cố Nữ hoàng Elizabeth II của Vương quốc Anh, cố Tổng thống Nam Phi Nelson Mandela, và Henry Kissinger đến CEO Apple Tim Cook.

Trụ trì Thích Vĩnh Tín đã dàn dựng các buổi biểu diễn võ thuật Thiếu Lâm trên khắp thế giới, cấp phép sử dụng tên chùa cho phim hoạt hình, phim ảnh và trò chơi điện tử, đồng thời xây dựng một đế chế kinh doanh bao gồm xuất bản, y học cổ truyền Trung Quốc, phát triển du lịch và bất động sản… Điển hình như:

Cách chùa Thiếu Lâm năm ngàn dặm, một hội đồng thành phố ở Australia đã chấp thuận việc Trụ trì Thích Vĩnh Tín mua một số đất. Hiểu được sức mạnh của những cử chỉ tượng trưng, ​​Thích Vĩnh Tín muốn đích thân ký kết thỏa thuận, vì vậy vào tháng 2 năm 2015, vị trụ trì khoác áo cà sa màu vàng nghệ đã đi từ tỉnh Hà Nam đến Shoalhaven, New South Wales và trao cho thị trưởng một tấm séc trị giá 3 triệu USD. Thích Vĩnh Tín đã đàm phán về bất động sản này gần một thập kỷ bởi ông muốn xây dựng một khu phức hợp ở đó có tên là Làng Thiếu Lâm, nơi người Australia và khách du lịch quốc tế có thể tìm hiểu về Phật giáo Thiền tông và các nhà sư chiến binh nổi tiếng của chùa. Ngoài một tu viện và học viện kung fu, dự án phát triển mà Thích Vĩnh Tín dự định còn bao gồm một khách sạn 4 sao với 500 giường, khu biệt thự cao cấp và sân golf 27 lỗ với chi phí hơn 270 triệu USD.

Trụ trì Thích Vĩnh Tín cũng đã thành lập Công ty Phát triển công nghiệp Chùa Thiếu Lâm Hà Nam và đăng ký tên Thiếu Lâm làm nhãn hiệu. Trong khi các vị trụ trì trước đó theo truyền thống chỉ giám sát khuôn viên chùa, Trụ trì Thích Vĩnh Tín đã cho phá hủy khu vực tồi tàn xung quanh chùa và xây dựng nên chuỗi các cửa hàng và trường dạy võ bên ngoài khu phức hợp, với danh nghĩa bảo tồn bản sắc của nó, thậm chí ông đã xung đột với chính quyền địa phương về việc bán vé cho khu vực này. Thích Vĩnh Tín cũng thành lập Đoàn nhà sư Thiếu Lâm Kungfu, một đoàn lưu diễn biểu diễn cho khán giả có thu tiền đã biểu diễn nhiều nơi trên thế giới.

Tuy nhiên, việc thương mại hóa này đã vấp phải sự chỉ trích, với các cáo buộc về việc Thích Vĩnh Tín nhận quà tặng là một chiếc áo cà sa dệt bằng chỉ vàng trị giá 160.000 Nhân dân tệ (23.439 USD) vào năm 2009 và một chiếc xe hơi hạng sang Volkswagen Touareg trị giá hơn 1.000.000 Nhân dân tệ (140.000 USD) từ chính quyền địa phương làm phần thưởng cho việc quảng bá du lịch vào năm 2006, cũng như việc áp dụng phí vào cửa và phí mua hương thắp cùng nhiều những cáo buộc khác… làm dấy lên thêm tranh luận về việc cân bằng giữa truyền thống và hiện đại.

Đáp lại sự phẫn nộ của công chúng vào thời điểm đó, Thích Vĩnh Tín nói với truyền thông nhà nước: "Các nhà sư cũng là công dân. Chúng tôi đã hoàn thành nghĩa vụ và đóng góp cho xã hội, vì vậy việc chúng tôi nhận được phần thưởng là điều đương nhiên."

… và những cáo buộc

Nhiệm kỳ của Trụ trì Thích Vĩnh Tín cũng bị ảnh hưởng bởi nhiều cáo buộc, bắt đầu từ những lời chỉ trích về việc điều hành Thiếu Lâm Tự như một doanh nghiệp. Vào tháng 5 năm 2011, một tin đồn xuất hiện về việc ông môi giới mại dâm, nhưng chùa đã phủ nhận, khẳng định khi sự việc đó xảy ra, ông đang thực hiện một nghi lễ Phật giáo.

Đáng chú ý hơn, sau khi viết tấm séc trị giá 3 triệu USD cho một thị trấn ở Austrailia vào năm 2015 để xây dựng một chi nhánh Thiếu Lâm tại đó, Thích Vĩnh Tín đã nói với Hãng thông tấn nhà nước Trung Quốc Tân Hoa Xã: "Nếu Trung Quốc có thể nhập khẩu các khu nghỉ dưỡng Disney, tại sao các quốc gia khác lại không thể nhập khẩu Thiếu Lâm Tự?". Theo ông, "Quảng bá văn hóa Thiếu Lâm là một công việc rất cao quý".

Năm 2015, một cựu đệ tử Thiếu Lâm đã cáo buộc Thích Vĩnh Tín lừa đảo, quan hệ tình dục sai trái và có con ngoài giá thú, vi phạm quy môn Phật giáo. Người này đã đăng một loạt cáo buộc gây chấn động trên mạng xã hội Trung Quốc, mô tả Thích Vĩnh Tín là một kẻ biển thủ công quỹ và lăng nhăng với những phụ nữ bên ngoài và có con ngoài giá thú.

Tác giả bài đăng tự nhận là đệ tử Thiếu Lâm và sử dụng bút danh Shi Zhengyi. Shi là danh hiệu dành cho tất cả các nhà sư Thiếu Lâm, và Zhengyi có nghĩa là "Công lý" trong tiếng Quan Thoại. Mượn ngôn ngữ của chiến dịch chống tham nhũng đang diễn ra tại Trung Quốc, bài đăng đặt câu hỏi: "Ai sẽ giám sát con hổ lớn Thích Vĩnh Tín" để "bảo vệ điện thờ của tổ tiên" và "phục hưng Thiếu Lâm"?.

Những người tự xưng là người tố giác đã "dũng cảm bước ra để vạch trần hành vi vi phạm quy tắc và pháp luật của trụ trì Thiếu Lâm Tự Thích Vĩnh Tín". Những hành vi sai trái của Thích Vĩnh Tín, theo cáo buộc của họ, bao gồm cưỡng hiếp một ni cô, làm cha của hai đứa con, biển thủ công quỹ và nói chung là "làm hoen ố danh tiếng của Thiếu Lâm Tự". Những người tố cáo đã đăng ảnh của một ni cô và một đứa trẻ nhỏ được cho là tình nhân và con gái của Thích Vĩnh Tín.

Trong vài ngày tiếp theo, Zhengyi đã công bố tài liệu mới. Các bức ảnh chụp cạnh nhau dường như cho thấy Yongxin không chỉ có một mà là hai hộ khẩu, điều này là bất hợp pháp ở Trung Quốc. Một báo cáo của cảnh sát bao gồm các ghi chú viết tay từ cuộc thẩm vấn một nữ doanh nhân Thâm Quyến, người tuyên bố rằng cô đã ngủ với Yongxin và bị các đệ tử của ông ta đe dọa; một trong số họ "nói với tôi rằng anh ta sẽ để tôi chết một cách thoải mái", cô nói với cảnh sát. Một người dùng mạng xã hội, đăng dưới cùng tên của người phụ nữ đó, đã tải lên một bức ảnh chụp đồ lót bẩn được cho là đã mặc trong một cuộc quan hệ tình dục với Yongxin và tuyên bố đã giữ lại một chiếc bao cao su mà vị trụ trì đã sử dụng.

Thích Vĩnh Tín vẫn tiếp tục công việc như thường lệ. Trên trang web của mình, nhà chùa bác bỏ các cáo buộc là "vu khống ác ý" và kêu gọi chính phủ điều tra và truy tố những người tố cáo. Thích Vĩnh Tín đã chế giễu họ trong một cuộc phỏng vấn với tờ Hoàn Cầu Thời Báo được xuất bản vào ngày 3 tháng 8. "Nếu tôi thực sự có vấn đề, các người đã không phải đăng những lời buộc tội về tôi lên Internet", ông nói. "Các người có thể trực tiếp đến các phòng ban liên quan."

Có lẽ ông đã hối hận vì lời thách thức này, bởi ngay trong tuần đó, sáu đệ tử Thiếu Lâm đã đến Bắc Kinh và vào ngày 8 tháng 8 năm 2015, đã đến Viện Kiểm sát Nhân dân Tối cao - cơ quan chính phủ trung ương phụ trách các cuộc điều tra để tố cáo. Nhóm này bao gồm một cựu Trưởng đoàn Tăng sĩ, một số cao tăng khác, và dẫn đầu họ là đệ tử thân tín của Thích Vĩnh Tín - Thạch Diên Lộc. Trong vòng một tuần, các điều tra viên của chính phủ đã đến thăm Thiếu Lâm Tự và xem xét kỹ lưỡng “đế chế Thích Vĩnh Tín”.

Các cáo buộc đã được điều tra và làm sáng tỏ sau cuộc điều tra kéo dài 15 tháng, bao gồm xét nghiệm DNA và kiểm tra một chiếc áo cà sa làm bằng chỉ vàng trị giá 25.000 đô la. Năm 2017, do không đủ bằng chứng, các cuộc điều tra trước đó đã bị hủy bỏ.

Nhưng đến ngày 27 tháng 7 năm 2025, chùa Thiếu Lâm tuyên bố điều tra Thích Vĩnh Tín về tội biển thủ công quỹ và vi phạm nghiêm trọng các giới luật Phật giáo. Các cáo buộc cụ thể bao gồm việc duy trì mối quan hệ không đúng mực với nhiều phụ nữ và làm cha của những đứa con ngoài giá thú, những hành động được Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc mô tả là "cực kỳ tồi tệ".

Và đến ngày 28 tháng 7 năm 2025, Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc đã có động thái tước giấy chứng nhận xuất gia của ông, một bước đi quan trọng cho thấy sự hoàn tục. Các hãng tin tức như BBC, CNN, The Guardian và Bloomberg đã đưa tin về những diễn biến này, nhấn mạnh tuyên bố của chùa và cuộc điều tra chung đang diễn ra của nhiều bộ phận, với những phát hiện sẽ được công bố trong thời gian tới. Các nguồn như Dimsum Daily, China.org.cn và ABC News nêu chi tiết các cáo buộc về tội hình sự, hành vi sai trái về tài chính và hành vi không đúng mực của cá nhân.

Cuộc điều tra về sư Thích Vĩnh Tín có ý nghĩa sâu sắc đối với Thiếu Lâm Tự. Là biểu tượng toàn cầu của Phật giáo và võ thuật, ngôi chùa đang phải vượt qua cuộc khủng hoảng này để duy trì danh tiếng. Ban quản lý chùa đã cam kết hợp tác với cuộc điều tra.

Cộng đồng Thiếu Lâm toàn cầu, bao gồm các đệ tử và những người đam mê văn hóa, võ thuật cổ truyền Thiếu Lâm đang theo dõi sát sao kết quả điều tra, điều này có thể ảnh hưởng đến định hướng tương lai của chùa trong việc bảo tồn di sản tâm linh và võ thuật. Kết quả điều tra có thể thúc đẩy cải cách lãnh đạo nếu sư Thích Vĩnh Tín bị kết tội.

Lịch sử lâu đời của Thiếu Lâm Tự và sự lãnh đạo của Thích Vĩnh Tín phản ánh sự căng thẳng giữa truyền thống và hiện đại trong các tổ chức tôn giáo. Mặc dù những nỗ lực của ông đã nâng cao vị thế của ngôi chùa trên toàn cầu, nhưng những cáo buộc gần đây về hành vi sai trái tài chính và cá nhân, càng làm nổi bật sự phức tạp của công tác lãnh đạo trong những môi trường tôn nghiêm như vậy. Việc giải quyết cuộc điều tra này có thể sẽ định hình di sản của ngôi chùa, cân bằng giữa ý nghĩa văn hóa của nó với nhu cầu quản trị đạo đức.

(Còn nữa...)

×