Ngoài Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới và Sa Tăng, ai mới là "cánh tay phải" của Đường Tăng?

Ngoài Tôn Ngộ Không, Trư Bát Giới và Sa Tăng, ai mới là "cánh tay phải" của Đường Tăng?

Tôn Ngộ Không, không chỉ là nhân vật được khán giả nhớ đến nhiều nhất nhờ bản lĩnh và phép thuật cao cường, mà trên hành trình thỉnh kinh, Đường Tăng còn có hai đồ đệ khác: Trư Bát Giới và Sa Tăng. Trong đó, Trư Bát Giới là đồ đệ thứ hai Đường Tăng thu nhận đi thỉnh kinh sau Tôn Ngộ Không. Cái tên "Trư Bát Giới" do Đường Tăng đặt, mang ý nghĩa là 8 giới hạn mà con người không được phép vượt qua, nhằm tu tâm dưỡng tính, bao gồm không sát sinh, không trộm cắp, không dâm dục, không nói bậy, không uống rượu, không trang điểm, không ngồi nằm trên giường quá rộng và phải ăn chay.

Xem xét Tây Du Ký, khán giả có thể dễ dàng nhận thấy Trư Bát Giới là nhân vật lười biếng, ham ăn và thích làm đẹp. Trên hành trình thỉnh kinh gian khổ, nhân vật này đã không ít lần khiến sư phụ và các huynh đệ rơi vào hiểm nguy vì tính cách của mình. Tuy nhiên, với tình yêu thương đối với ẩm thực, Trư Bát Giới luôn là người đầu tiên xin cơm chay cho sư phụ. Ngoài Trư ra, Bát Giới thường gánh vác hành lý cho sư đệ Sa Tăng trên nhiều đoạn đường.

Bên cạnh vẻ ngoài lười biếng, Trư Bát Giới thực sự là một nhân vật rất lợi hại. Trước khi bị đày xuống hạ giới, y từng là Thiên Bồng Nguyên Soái trên Thiên đình. Khi Tôn Ngộ Không gặp vấn đề với yêu quái, Trư Bát Giới thường là người ra tay cứu sư huynh hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ. Ví dụ, khi Tôn Ngộ Không bị ngọn lửa Tam muội chân hoả của Hồng Hài Nhi thiêu đốt đến hồn bay phách lạc, Trư Bát Giới đã sử dụng thuật Cải tử hoàn sinh để cứu hầu tử.

Trong khi đó, Sa Tăng, mặc dù ít được miêu tả hơn nhưng cũng không kém phần lợi hại. Ngày xưa, Sa Tăng đã từng là thần tiên trên trời nhưng vì mắc lỗi nên bị phạt xuống làm thủy quái ở sông Lưu Sa. Bồ Tát đã dặn dò Sa Tăng rằng nếu thấy Đường Tam Tạng đi qua, hãy xin đi theo để xóa tội.

Ban đầu, khi chưa nhận ra sư phụ, Sa Tăng đã đánh nhau với Tôn Ngộ Không và Trư Bát Giới. Nhưng do chỉ biết 18 phép thần thông, Sa Tăng không thể đấu lại hai vị sư huynh này. Do đó, y nhảy xuống nước và chỉ có Trư Bát Giới tiếp tục trận đánh, vì thuỷ chiến là điểm yếu của Tôn Ngộ Không. Trong cuộc chiến chỉ đấu với Trư Bát Giới, Sa Tăng không hề thua kém và hai bên thậm chí còn bất phân thắng bại. Sau đó, khi Bồ Tát phái Mộc Tra xuống, Sa Tăng mới chịu hàng phục.

Trong suốt cuộc hành trình, hình ảnh Sa Tăng thường gắn với việc mang vác hành lý nặng trĩu trên vai hoặc dắt chú bạch mã. Khi cùng sư phụ và sư huynh lên đường đi thỉnh kinh, Sa Tăng là người chịu trách nhiệm bảo vệ và vận chuyển hành lý của cả đoàn. Điều này là do trong hành lý có ba món đồ quý giá: chiếc áo cà sa từ gấm, bát xin cơm từ vàng và văn bản thông quan. So với hai sư huynh khác, Sa Tăng không có lòng tham và không ham muốn vinh quang, vì vậy anh ta là người phù hợp nhất để bảo vệ hành lý.

Bên cạnh đó, Sa Tăng cũng tham gia một số trận đánh với yêu quái cùng các sư huynh, tuy nhiên chủ yếu là để bị bắt hoặc chạy trốn.

Xem xét các điểm này, Trư Bát Giới có nhiều yếu tố hữu ích hơn để giúp sư phụ, vừa bảo vệ sư phụ vừa xin cơm cho sư phụ ăn. Tuy nhiên, mọi nhân vật đều đóng góp quan trọng và không thể thiếu trong việc xây dựng một tượng đài vĩ đại cho tiểu thuyết và phim Tây Du Ký. Thiếu bất kỳ ai, Tây Du Ký sẽ không còn trọn vẹn.

×