Người dân xứ Lạng nô nức đội mưa trẩy “chợ tình” ngày Quốc khánh

Năm nay, tiết trời mưa nhưng dịu mát trong ngày Quốc khánh (2.9) nên các điểm hẹn chật kín người. Ngay từ sáng sớm, khắp các con đường đi về hướng tượng đài Hoàng Văn Thụ đã đông nghịt người. Nơi này không gian thoáng mát, rộng rãi thuận tiện để người dân các dân tộc địa phương từ Cao Lộc, Lộc Bình, Chi Lăng, Hữu Lũng, Văn Quan về hội tụ để gặp gỡ, trao nhau những câu hát sli, những ánh mắt, cái nhìn đắm đuối.

Các đôi nam và đôi nữ đang cùng nhau hát những câu sli đối đáp, hỏi thăm nhau sau thời gian dài mới gặp lại.

Bà Đàm Giỏi (55 tuổi, dân tộc Nùng ở Tân Thành, Cao Lộc) cho biết: “Đã thành thông lệ rồi, cứ ngày này là đội hát sli chúng tôi lại tụ tập tại thành phố Lạng Sơn để hát chọi, hát đôi đối đáp nhau. Trước đây ít người biết hát, tầm 50 tuổi trở lên mới biết nhưng giờ khoảng 40 cũng biết rồi vì lớp già chúng tôi dạy lại cho. Lời hát mang ý nghĩa hỏi thăm nhau, làm ăn ra sao, gia đình như thế nào. Hát sli bắt đầu từ khi có chữ Hán hơi giống kiểu hát quan họ Bắc Ninh. Nhiều người gắn bó được với nhau là nhờ những câu hát sli thắm đượm tình cảm, sự quan tâm dành cho nhau như này”.

Các cô, các bà trang điểm, chỉnh trang lại khăn áo để đến nơi hò hẹn.

Tượng đài Hoàng Văn Thụ là địa điểm quen thuộc hàng năm diễn ra các phiên "chợ tình" vào dịp lễ, Tết...

Bà Hoàng Lanh (58 tuổi, dân tộc Nùng Phàn Slinh ở Tân Quang, Lục Ngạn, Bắc Giang) cho biết: “Năm nào tôi cùng mấy người hàng xóm cũng rủ nhau thuê xe lên đây chơi. Phiên chợ này làm tôi nhớ lại những phiên chợ tình ngày xưa. Mọi người đến đây ghép đôi, ghép cặp hát đối đáp hỏi han nhau sau thời gian dài không gặp gỡ”.

Mặc dù thời tiết mưa tầm tã nhưng cũng không ngăn nổi cuộc hò hẹn quan thuộc diễn ra hàng năm vào ngày Quốc khánh.

Nội dung của hát sli phong phú và hấp dẫn, mang đậm dấu ấn văn hóa của đồng bào Nùng. Đồng bào Nùng thường hát sli khi dịp Tết đến xuân về, khi có đám cưới, lễ hội... Khi điệu sli vang lên trầm bổng là đồng bào đang đắm mình trong tiếng lòng của chính mình. Người dân ở đây vẫn giữ được những nét văn hóa rất riêng của mình. Họ vẫn mặc trang phục truyền thống, nói tiếng của dân tộc mình, hát những làn điệu sli, điệu lượn, điệu ví đằm thắm trong những dịp lễ, tết…

Hai bên hát đối đáp hỏi thăm nhau.

Trong lời hát của điệu sli, lượn luôn có sự liên tưởng, ví von, thông qua những hình ảnh cụ thể để nói lên tâm tình con người. Dù lời hát nói về thiên nhiên, cây cỏ… thì cuối cùng vẫn là để nói về tình cảm, tâm trạng và ước vọng của con người. Khi hát sli không cần nhạc cụ hay điệu múa đi kèm. Người hát có thể hát bất cứ lúc nào, chỗ nào, miễn là có đối tượng để hát đối, hát cùng hoặc là đối tượng được hướng đến trong bài hát.

Những đứa trẻ cũng được các bà, các mẹ dẫn theo đến "chợ tình".

Hát sli là hình thức hát đối đáp nhẹ nhàng nhưng hát thành từng bài. Ở lối hát này người hát phải tuân thủ theo hình thức khách hát trước, chủ hát sau, một đôi trai và một đôi gái hát đối đáp với nhau, nhưng số lượng người tham gia của mỗi bên có thể lên đến hàng chục. Những người đứng ra sli phải là những người có giọng hát tốt, lại có tài sáng tác ứng khẩu như kiểu ra câu đối. Bên kia vừa ngưng tiếng bên này phải cất tiếng sli ứng khẩu đáp lại ngay.

Màu áo chàm xanh, chàm đen nổi bật tại phiên "chợ tình" ngày Quốc khánh.

Các chàng trai cô gái thả hồn mình vào trong điệu sli mượt mà, đằm thắm, những câu hát sli như nói hộ lòng mình, diễn tả những tâm tư tình cảm của các chàng trai, cô gái mà những lời nói thường rất khó nói ra để rồi thông qua đó trai làng, gái bản có cơ hội xích lại gần nhau hơn nữa, rất nhiều đôi nên vợ, nên chồng qua những câu hát sli.