Phong tục tập quán

Đã hơn bốn mươi năm sau ngày đất nước mình thống nhất, năm nào cũng vậy, để thỏa nỗi nhớ, dù khó khăn đến mấy tôi cũng cố tự tìm cho mình một vài cơ hội để về lại được với buôn làng Tây Nguyên. Ở nơi ấy tôi có bạn bè, có bà con anh em và có toàn bộ tuổi trẻ của mình.

Trong phong tục xưa nay của người Việt, ngày mùng 5 tháng 5 âm lịch là Tết Đoan Ngọ, còn gọi là Tết “giết sâu bọ”. Cùng với Tết Nguyên đán và nhiều dịp tết khác, Tết Đoan ngọ cũng là tết mang đậm nét văn hóa làng quê Việt Nam.

Dẫu qua bao biến đổi về thời cuộc, song Tết Đoan Ngọ vẫn tồn tại trong lòng người dân Việt như một phong tục đẹp, với ý nghĩa thiêng liêng về đạo lý làm người.

Cách TP.Châu Đốc tỉnh An Giang khoảng 5km về hướng Tây là đến miếu Bà chúa Xứ, nơi có ngọn núi Sam mọc lên giữa đồng bằng sừng sững chẳng khác bức bình phong vĩ đại che chắn trung tâm “Thất Sơn huyền bí”...

TP.Châu Đốc An Giang là địa danh có chiều dài lịch sử vàng son, gắn liền với truyền thuyết ly kỳ về Bà Chúa Xứ núi Sam - nơi có Lễ hội Bà Chúa Xứ vào tháng Tư âm lịch hàng năm.

Với người Tày ở Cao Bằng, Lễ mừng thọ chính là lễ mừng sự sống, mong kéo dài sự sống cho ông bà, cha mẹ được định theo từng độ tuổi. Lễ mừng thọ của người Tày là một phong tục tập quán sống, có từ lâu đời, trở thành nét văn hóa, giáo dục đạo hiếu cho con cháu với bậc sinh thành.

Tố - đồ đựng rượu có từ rất lâu đời và có vai trò quan trọng trong phong tục văn hoá của người S’tiêng ở huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước.

Sáng 2.4 ( nhằm ngày 6.3 Âm lịch), tại Đình làng xã An Hải, huyện đảo Lý Sơn, (Quảng Ngãi), Ban khánh tiết Đình làng An Hải cùng các tộc họ trên đảo Lý Sơn tổ chức Lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa.

Giống như các dân tộc khác, để tiến tới lễ cưới hỏi cho đôi trẻ nên vợ nên chồng, nghi thức đầu tiên của người Khmer cũng bắt đầu từ việc nghi lễ mai mối (Pithi che chau).

Theo nghi lễ truyền thống, khi đoàn rước dâu đến cổng nhà gái sẽ bị “chặn đường” bằng tấm vải lụa màu, nhà trai phải thuyết phục gia đình nhà gái bằng điệu hát sình ca thì mới được phép vào trong.