Lễ hội chém lợn: Bỏ hay giữ?

“Ngày 24/2, tức mùng 6 Tết, lễ hội của làng sẽ diễn ra theo đúng nghi thức truyền thống: Chém lợn ở sân đình”.

Đã có những nỗi lo toan “ảnh hưởng đến hình ảnh Việt Nam” khi việc dân làng Ném Thượng, Bắc Ninh quyết giữ nghi thức khai đao “chém lợn” giữa đình, quyết không đồng ý đổi lễ “Chém lợn” thành “Rước lợn”.

Người Việt cần có chính kiến mạnh mẽ hơn về những vấn đề văn hóa đất nước, các cộng đồng của mình, bởi chúng ta mới là chủ thể của nó.

“Nếu người nào muốn tham gia Lễ hội chém lợn phải hiểu văn hóa riêng đó, nếu không hiểu thì đừng có bàn”, Giáo sư Trần Ngọc Thêm bày tỏ.

Hội chém lợn ở làng Ném Thượng thuộc Bắc Ninh có từ lâu đời và đang gây tranh cãi vượt biên giới quốc gia. 

Tranh cãi quanh lễ hội chém lợn ở Bắc Ninh lại một lần nữa bùng phát. Đây là câu chuyện không mới. Hãy cùng đọc lại quan điểm của GS Trần Lâm Biền cách đây 1 năm, mà tới nay vẫn... như mới.

Hiến tế động vật là một nghi thức đã diễn ra trong nhiều tín ngưỡng, thuộc nhiều nền văn hóa khác nhau. Thường thì các hoạt động hiến tế đều sẽ tạo ra hai luồng ý kiến trái ngược nhau.

Ông Nguyễn Tử Quỳnh - Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bắc Ninh cho biết, nghi lễ “chém lợn” tại Lễ hội làng Ném Thượng đã chuyển thành nghi lễ “thịt lợn”.

Người dân làng Ném Thượng cho rằng không còn màn chém lợn thì coi như họ mất một lễ hội truyền thống tốt đẹp.

Tổ chức Động vật Châu Á đề nghị chấm dứt Lễ hội Chém lợn ở Bắc Ninh, bởi những tác động tiêu cực của nó đối với xã hội về nhiều mặt.

Ngày 27.1 Tổ chức Động vật Châu Á phát động chiến dịch cùng ký tên kêu gọi các cơ quan chức năng tỉnh Bắc Ninh, và Bộ Thông tin và Truyền thông đề nghị chấm dứt Lễ hội Chém lợn tại tỉnh Bắc Ninh.

Sau gần 60 năm bị mai một, Đại phan - một trong những lễ hội đặc sắc nhất của dân tộc Sán Dìu đã được khôi phục lại ở xã Bình Dân, huyện Vân Đồn (Quảng Ninh) năm 2008. Tuy nhiên, lễ hội này vẫn đang đứng trước nguy cơ bị mai một vì thiếu kinh phí…