Ngựa thồ

Những ngày diễn ra Hội “Sắc Xuân trên mọi miền Tổ quốc” tại Làng Văn hóa- Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội) này, người dân Hà Nội đã lần đầu tiên được chứng kiến sự tái hiện sinh động hội đua ngựa Mông của vùng Bắc Hà (Lào Cai).

Phiên chợ Bắc Hà (Lào Cai) họp vào Chủ nhật hàng tuần. Bà con các dân tộc từ Bản Phố, Hoàng Thu Phố xuống, từ Lùng Cải, Tả Củ Tỷ lên, có khi cả người từ bên Xín Mần, Hà Giang cũng sang.

Vùng xứ Nẫu Bình Định – Phú Yên có truyền thống dùng ngựa trong đời sống hằng ngày. Qua một thời chinh chiến, ngựa ở đây giờ được dùng nhiều để kéo, cưỡi, thồ và là nỗi đam mê rần rật của những kẻ đắm tình các giải đua mùa Xuân…

Lần theo câu ca “Ngựa ô đi tới Quán Cau”, tôi về với làng ngựa thồ và chơi ngựa đua trên đường cái quan nằm cạnh đầm Ô Loan nức tiếng, ngồn ngộn sức sống “du mục” và một tình yêu bền bỉ trên lưng ngựa...

Ngựa trong đời sống người Việt Nam chủ yếu được dùng để kéo xe, miền núi thì dùng thồ hàng. Ngựa ít khi dùng để cưỡi.

Thay vì 7 ngày mới có một phiên, những phiên chợ nơi vùng xa sẽ họp 6 ngày một lần, tuần sau lùi so với tuần trước một ngày. Chỉ có bốn phiên chợ lùi đặc biệt như vậy trên cao nguyên Đá Hà Giang.

Những pha thể hiện đầy phóng khoáng, dũng mãnh, đầy bản năng hoang sơ của 32 chú ngựa trong cuộc chiến tại huyện Bắc Quang, Hà Giang.

Từ một con ngựa suy dinh dưỡng, Sovereign đã trở thành con ngựa cao nhất nước Anh nhờ gặp Paul Evans, người chủ mới tốt bụng.

Xe lam bắt nguồn từ tên gọi của dòng sản phẩm Lambretta của Italia, là một phương tiện giao thông công cộng phổ biến ở Việt Nam từ rất lâu, dành cho người lao động bình dân.

Đua ngựa thồ không chỉ thể hiện nét hoang sơ, mộc mạc của một trò chơi truyền thống vùng cao mà cách chơi của nó cũng mang đậm tinh thần thượng võ.