Báo động: 5 dân tộc ít người nhất Việt Nam đang quên dần tiếng mẹ đẻ

Không nói được tiếng dân tộc mình, rồi văn hóa cũng bị đồng hoá với các dân tộc khác là thực trạng chung của 5 dân tộc rất ít người nói trên.

Chỉ vài người biết tiếng dân tộc mình

Người Ơ Đu, là 1 trong 5 dân tộc ít người nhất Việt Nam, hiện chỉ còn 91 hộ, 432 khẩu, sinh sống tập trung duy nhất tại bản Văng Môn, xã Nga My, huyện Tương Dương, tỉnh Nghệ An. Cùng sống xen lẫn giữa cộng đồng người Thái, Kinh, và Khơ Mú, nên trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày, người Ơ Đu sử dụng 3 thứ tiếng này để giao tiếp chứ không sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ của dân tộc mình.

Số lượng người biết tiếng Ơ Đu ở Văng Môn cũng chỉ còn đếm trên đầu ngón tay, chủ yếu là người già (đều trên 70, 80 tuổi). Trang phục cũng mặc giống như người Thái, người Kinh, chỉ có thể phân biệt được người Ơ Đu qua đặc trưng là mang họ Lo.

Đời sống của người Si La ở bản Nậm Sin, xã Chung Chải, huyện Mường Nhé (Điện Biên) vẫn còn nhiều khó khăn.  Ảnh: L.S

Trưởng bản Tình cũng là người giữ chiếc áo truyền thống duy nhất còn sót lại của bản Văng Môn. Mỗi khi đi hội thảo, đi sự kiện, ông đều mặc chiếc áo đó để cho mọi người biết dân tộc mình cũng có trang phục riêng. Nhưng theo người già trong bản, chiếc áo ấy là áo thầy cúng, còn người bình thường chỉ mặc áo dệt bằng bông thô. Còn những người trẻ ở Văng Môn chẳng ai biết trang phục truyền thống của dân tộc mình nó như thế nào. Ngay cả các bài văn cúng cổ nhất của người Ơ Đu dùng trong các dịp lễ cũng đã sử dụng tiếng Thái trên 70%.

Không bảo tồn nhanh sẽ mất

Là một tộc người có nền văn hoá tương đối phong phú với các lễ hội, phong tục, dân ca, truyện cổ được thể hiện qua hệ thống chữ viết và tiếng nói, nhưng bản sắc văn hoá của người Pu Péo ở Hà Giang cũng không còn lại bao nhiêu. Số người Pu Péo biết rõ về bản sắc văn hoá dân tộc mình cũng chỉ còn số lượng rất ít.

Vào cuối tháng 12.2014 vừa qua, Bộ Văn hóa – Thể thao và Du lịch đã tổ chức mở lớp truyền dạy dân ca, ca vũ, dân nhạc cho người Pu Péo ở xã Phố Là, huyện Đồng Văn (Hà Giang). Người Pu Péo mừng vui không kể xiết. Ông Củng Phù Vần ở Phố Là, là một trong những người còn lưu giữ được nhiều bài hát, điệu múa cổ của người Pu Péo, bảo: “Chúng tôi là người Pu Péo, nhưng chẳng có mấy người biết viết và nói tiếng Pu Péo, đại đa số đều dùng tiếng Mông để giao tiếp. Có dùng tiếng Pu Péo chăng cũng chỉ trong dịp lễ tết, cúng bái.

Hiếm khi có cơ hội tập hợp đầy đủ người như thế này, ai cũng nhiệt tình, nhưng hiện cũng chỉ sưu tầm được khoảng hơn 30 điệu hát, bài múa cổ. Có những người đã hơn 40 tuổi rồi những khi nghe xong một điệu hát cổ cũng phải thừa nhận chưa được nghe bao giờ. Các lễ hội của người Pu Péo cũng chỉ còn lại trong một vài tài liệu ít ỏi”.