dâng sao giải hạn

Lượng người đến lễ quá tải nên nhà chùa phải cho đóng cổng khiến hàng ngàn người phải ngồi tràn ra lòng đường làm lễ, chen chúc nhau để lấy lộc.

“Nếu lễ dâng sao giải hạn mà giải hết được hạn cho chúng ta thì liệu có giải được nạn chết cho chúng ta không? Chúng ta sống mãi được hay sao khi ai cũng phải chết. Cứ sắp chết ta lại dâng sao giải hạn, thế có được không?”, Đại đức Thích Trúc Thái Minh nêu vấn đề.

Tối 12/2 (mồng 8 Tết) hàng ngàn người đổ về tổ đình Phúc Khánh (Hà Nội) để làm lễ giải hạn sao La Hầu chiếu mệnh trong năm 2019.

Sau Tết Nguyên đán, hàng vạn người lại đổ về các chùa để làm lễ cúng dâng sao giải hạn cho cả gia đình với mong muốn một năm mới bình an. Theo đạo Phật, việc cúng dâng sao giải hạn là mê tín nhưng vì sao các chùa vẫn làm?

Lo sợ sao xấu chiếu mệnh, nhiều người dân Thủ đô đã tới chùa Phúc Khánh (Hà Nội) để đăng ký dâng sao giải hạn, cầu an với nhà chùa.

Theo Thượng tọa Thích Đức Thiện - Phó chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, việc dâng sao giải hạn diễn ra ở một số chùa, trong tâm lý người dân đó là hiện tượng đám đông.

Theo Thượng tọa Thích Đức Thiện - Phó chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo VN, trong giáo lý nhà Phật không có việc dâng sao giải hạn, nhà Phật không khuyến khích việc này.

Các nhà tu hành cho rằng trong giáo lý nhà phật không có việc cúng sao giải hạn. Đối với phật giáo, không có ngày xấu, ngày đẹp, sao xấu, sao tốt như nhiều người lầm tưởng.

Người Việt xưa tin rằng vào một tuổi nhất định, người ta thường gặp vận hạn. Muốn giảm nhẹ điều này, người ta thường cúng giải sao (dâng sao giải hạn). Tuy nhiên, có quan điểm cho rằng điều này là mê tín.

Tối nay 23/2 (tức mùng 8 tháng giêng), hàng nghìn người đổ về tổ đình Phúc Khánh (quận Đống Đa, Hà Nội) dự lễ dâng sao giải hạn.