Nhà trai

Bà Tứ cho biết thêm: “Nghe đâu là bên nhà gái chưa biết chuyện S. đã 2 lần đò, đến hôm đám cưới thì mới lộ ra, cái Q. nó quyết tâm lấy thằng S. nên không nói thì phải, thế nên mới thành chuyện”.

Đây là một trong những yếu tố kiêng kị trong phong tục cưới hỏi ở miền Bắc.

Mẩy vẫn chưa quên ký ức kinh hoàng: chị gái mình, lúc đó mới học lớp 4, cũng ở trường này, bị 3 thanh niên to khỏe lôi đi xềnh xệch giữa một ngày đầy gió lạnh cuối đông...

Thủy Anh - người được cho là vợ sắp cưới của Đăng Khôi tuy không hoạt động trong showbiz nhưng sở hữu ngoại hình xinh đẹp như một hot girl và rất hiện đại.

Đám cưới của người Jrai những tưởng rất đơn giản, không có có vẻ gì là tốn kém và nhiêu khê. Có những bữa “tiệc cưới” chỉ cần… 1 con gà, 1 ghè rượu thế là chú rể và cô dâu đã được hai họ công nhận nên duyên vợ chồng.

“Dù có đi khắp bốn phương, tám hướng cũng khó mà tìm ra được phong tục dựng vợ gả chồng nào độc đáo như của người Giẻ Triêng ta...”

Người Cơ Tu, Giẻ Triêng, Xê Đăng, Ca Dong, Cor từ bao đời nay quan niệm nếu người phụ nữ chưa có chồng mà có chửa sẽ phải tự giác khăn gói vào tận rừng già heo hút để sinh con và chờ ngày dân làng gọi trở về.

Với người Dao Tiền, được làm đám cưới theo đúng phong tục của ông bà để đón dâu về nhà chồng là một hạnh phúc lớn. Nhưng không phải ai cũng có niềm vui ấy vì rất tốn kém.

Cũng có khi chàng trai, cô gái vô tình gặp nhau trong một phiên chợ họ cũng làm quen với nhau qua câu hát. Ở thể loại dân ca này mỗi câu hát bao gồm có bảy chữ dùng để hỏi khi gặp người ở xa đến chơi chợ mình.

Trong nghi lễ cưới truyền thống của người Phú Lá ở Lào Cai không thể không có tiếng kèn Pí lè của nhà trai đưa sang nhà gái, bởi đó là nhạc cụ thể hiện tính thiêng liêng lễ xin dâu của dân tộc.