Giới luật của người tu hành và đạo đức của người tư vấn tâm linh

Vài tuần qua, chúng ta đã chứng kiến mấy chuyện hy hữu trong xã hội, liên quan đến người vốn từng nguyện thề sẽ sống theo tâm linh nhưng lại phạm giới luật. Đó là vụ thày phong thủy Hồ Hữu Hoà, tham gia môi giới  trong vụ chạy án cho cựu sĩ quan cao cấp ngành tình báo Phan Văn Anh Vũ thoát cảnh tù đày, để rồi chính mình bị tù do môi giới hối lộ.

Rồi lại đến vụ ông Nguyễn Ngọc Triệu – vốn là thượng tọa Thích Đồng Huệ, nguyên Ủy viên Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Nôm, tỉnh Hưng Yên và trụ trì chùa Quan Âm, tỉnh Hà Giang, chỉ 2 ngày sau khi xin hoàn tục đã bị bắt vì dính dáng đến chuyện chạy án cho nguyên Giám đốc Bệnh viện thành phố Thủ Đức (TP Hồ Chí Minh) thoát tội tham nhũng. Cho dù ông Triệu đã xin hoàn tục trước khi bị bắt, nhưng rõ ràng ông đã có nhiều việc làm vi phạm đạo đức, pháp luật khi còn mang danh là một người tu hành. 

Nó cho thấy một thực tế đáng buồn, khi họ không còn giữ được cho bản thân sự thanh tịnh của đạo pháp mình tu hành, hoặc của một người hiểu biết thâm sâu để giúp người gặp may mắn và thực hiện điều tốt lành trước cuộc đời .

Đó chỉ là một vài trường hợp đơn lẻ, song chính những cá nhân nhỏ nhoi vừa vi phạm nói trên đã làm mang tiếng cho cả một giới chân tu nhất định trong xã hội.

Tuy nhiên, có một thực tế, trong vài chục năm qua, có một số người công tác trong hệ thống chính trị đã hướng tới lối sống mê tín dị đoan quá đà. Họ thờ  cúng, thực hiện những nghi thức tâm linh một cách đình đám, xa hoa, rất tin tưởng vào một thế lực vô hình hiện hữu qua lời "chỉ dạy" của "các thầy" nào đó. 

Một số cán bộ lại còn sinh ra "thói quen": Nếu làm những việc họ coi là quan trọng, hay khi có một chuyến xuất hành thì cũng nhờ thày xem trước, sắm chút lễ mọn  để nhờ thầy quyết định mình làm gì, có đi công tác không. Thậm chí đến cả những công việc nhân sự có liên quan đến họ, cũng không ít tin đồn rằng có quan chức đã đi lễ bái hoặc tìm thầy phong thuỷ để tư vấn việc đại sự, mong công việc sẽ được hanh thông…

Thực tế đó đã làm nảy sinh những mối quan hệ thâm tình giữa nhiều quan chức với các thầy chùa, thầy đền, hoặc các thầy phong thủy nổi tiếng.

Dần dà, rất có thể từ những mối quan hệ nói trên, họ đã bị "các thầy" nhờ vả. Chạy chức, chạy tội, chạy dự án… là những thứ đã xảy ra và nhiều khi cũng từ những mối quan hệ vô tình như thế mà ra. Chính trong kết luận điều tra của vụ án Phan Văn Anh Vũ cũng nêu rõ: Hồ Hữu Hòa với nhiều năm hành nghề phong thủy nên anh ta  có mối quan hệ rộng, quen biết nhiều người có địa vị…

Tuy nhiên, những vụ trên, như tôi nói, chỉ là cực hy hữu. Còn người nào  đã hết lòng vì đạo pháp thành tâm thì không bao giờ lợi dụng người khác để tư lợi bởi giới luật tu hành rất nghiêm. 

Khi viết về đề tài này, tôi đã phải nối máy nói chuyện với một người bạn đồng môn đại học gần 45 năm trước nhờ trợ giúp. Anh là nhà nghiên cứu văn hoá Nguyễn Hùng Vĩ. Bằng kiến thức thâm sâu của một nhà giáo, anh đã giải thích giúp tôi hiện tượng đáng buồn này.

Anh cho rằng, muốn hiểu sâu vấn đề này thì phải tìm hiểu qua giới luật hết sức chặt chẽ mà Phật giáo vốn đã quy ước. Giới luật là những điều răn cấm do Đức Phật đặt ra, buộc các đệ tử xuất gia và tín đồ tại gia phải hết sức giữ gìn để ngăn ngừa tội lỗi.

Nếu là người tu hành tại gia, họ phải thực hành ngũ giới (5 điều ngăn cấm): Không sát sinh; không trộm cướp; không gian dâm; không nói dối; không uống rượu. Với người tu hành xuất gia thì phải học thập giới (10 điều ngăn cấm), tức  ngoài 5 điều trên thì thêm: Không xức dầu thơm, đeo tràng hoa; không nghe xem múa hát; không ngồi /nằm giường cao rộng; không ăn quá ngọ; không giữ tiền bạc của báu. Đối với người tu nghiêm ngặt thì phải tự răn và tự tôi luyện như vậy.

Ngoài ra còn có đến 48 điều giới răn gọi là giới nhẹ, trong đó, người tu hành phải giữ những giới luật như: Không được đem tin tức ngoại giao hoặc làm giặc phản quốc (Quốc sứ giới); không được buôn bán kiếm lời (Phiến mại giới); không được vì tiền  tài, lợi lộc mà đảo lộn nghĩa khi giảng kinh (Vị đảo thuyết giới); không được vì tài lợi, danh vọng của mình mà dựa vào quan quyền, ỷ thế mạnh mà để cưỡng lấy tài vật của người khác (Thi thế khất cầu giới); không được mưu sinh bằng những phương pháp tà ám như buôn bán nữ sắc, xem bói lành dữ (Tà mệnh tự hoạt giới); không được vì thanh danh, lợi dưỡng, tham lợi của đệ tử và hiểu sai kinh luật mà vẫn làm thầy truyền trao giới pháp (Vi lợi tác sư giới)…

Từ giới luật nói trên của Đức Phật mà soi xét thì xem ra mấy ông thầy chạy án đã bất chấp tất cả. Họ không xứng đáng làm thầy truyền trao giới pháp.

Còn với cán bộ đảng viên, Quy định số 37 do TBT Nguyễn Phú Trọng vừa ký mới đây, trong 19 điều quy định đảng viên không được làm cũng đã được điều chỉnh lại cho phù hợp. Điều 19 được quy định rất rõ như sau: Mê tín, hoạt động mê tín; ủng hộ hoặc tham gia các tôn giáo bất hợp pháp hoặc lợi dụng các hoạt động tôn giáo, tín ngưỡng để trục lợi.

Đảng viên vi phạm quy định này phải được xử lý nghiêm minh, chính xác, kịp thời theo quy định của Đảng và pháp luật của Nhà nước.

Quy định này thay thế Quy định số 47-QĐ/TW, ngày 1/11/2011 của Ban Chấp hành Trung ương khoá XI về những điều đảng viên không được làm. 

Tiếc rằng, điều này trong Đảng ta dù đã chỉ ra rất chi tiết nhưng việc thực hiện chưa nghiêm. Đây cũng chính là kẽ hở lâu nay, biết mà chưa ngăn cấm quyết liệt. Hoạt động mê tín dễ bị các phần tử không tu luyện tốt trong đạo giới lợi dụng để trục lợi, mà hơn ai hết, các cán bộ ,đảng viên, đặc biệt là những người có chức có quyền cần hết sức tránh.